آرشیو نویسنده :محمدمهدی اردبیلی

ویراستاری آثار فلسفی بدعت نیست

مصاحبه محمدمهدی اردبیلی با روزنامه فرهیختگان

فرهیختگان/زهرا سلیمانی:محمدمهدی اردبیلی، پژوهشگر، نویسنده و مترجم آثار فلسفی است. عنوان او گاهی علاوه‌بر مترجم با عنوان ویراستار روی جلد کتاب‌های فلسفی نیز به چشم می‌خورد. او تاکنون کتاب‌های «نقد عقل محض» از ایمانوئل کانت، «عصر ایدئالیسم آلمانی» از رابرت سالمن، «شناخت هگل‌گرایی» از رابرت سینربرینک و مجموعه «دفترهای سیاست مدرن»  از انتشارات روزبهان با آثاری کلاسیک از فیلسوفان مدرن  مانند اسپینوزا ، نوالیس، ولتر، لایبنیتس، روسو و دیگران. چند کتاب دیگر را ویراستاری کرده است. در گفت‌وگوی زیر از ویژگی‌ها و تفاوت‌های سنت ویراستاری به این سبک و سیاق پرسیده‌ایم.

ادامه مطلب

شناخت هگل گرایی

 

شناخت هگل‌گرایی
نویسنده: رابرت سینربرینک
مترجم: مهدی بهرامی
ویراستار: محمدمهدی اردبیلی

برگزیده‌ای از یادداشت نویسنده برای ترجمه‌ی فارسی:

کتاب شناخت هگل‌گرایی درصدد است تا عناصر اصلیِ ایده‌آلیسم هگل را معرفی، و آن را به‌منزله‌ی واکنشی انتقادی نسبت به فلسفه‌ی کانت فهم و درک کند، و سپس به ترسیم خطوط اصلی این مسأله بپردازد که چگونه مکاتب متفاوتِ اندیشه‌ی هگلی قرن نوزدهم ـ که به هگلیان چپ و راست معروف‌اند ـ با سمت‌وسویی [کاملاً] متفاوت بسط و تعدیل یافتند، به گونه‌ای که از یک‌سو در مارکسیسم، و از سوی دیگر در اگزیستانسیالیسم متجلّی شدند. میراث هگل در قرن بیستم، بخشِ اساسیِ بسط و توسعه‌ی فلسفه‌ی فرانسوی بود، از هگل‌گراییِ اگزیستانسیالیستی ژان وال و ژان هیپولیت، و هگل‌گرایی هیدگری ـ مارکسیستی الکساندر کوژو، تا هگل‌گراییِ پدیدارشناختی و «پساساختارگرایانه» نزد فیلسوفانی چون موریس مرلوپونتی، ژیل دُلوز (مخالفِ شناخته‌شده‌ی هگل)، و ژاک دریدا (که هگل را به عنوان پیش‌گام و در عین‌حال، هدفِ حمله‌ی واسازی تلقی می‌کند). نیز در چارچوب فلسفه‌ی آلمانی قرن بیستم، تأثیر هگل بر مارکسیسم غربی و نظریه‌ی انتقادی تعیین‌کننده است: از مارکسیسمِ هگلیِ لوکاچ و دیالکتیک روشن‌گریِ آدورنو و هورکهایمر، تا نظریه‌ی انتقادی مدرنیته نزد هابرماس، میراث هگل، به نحوی مؤثر، چشم‌انداز مفهومی فلسفه‌ی اروپایی را شکل داده است.

فهرست کتاب

یادداشت نویسنده برای ترجمۀ فارسی

مقدمه مترجم

مقدمه نویسنده

بخش اول – ماجراهای هگل گرایی

فصل اول – معرفی ایده‌آلیسم هگلی

فصل دوم – ماجراهایی در هگل گرایی

بخش دوم – هگل‌گرایی آلمانی  

فصل سوم – شیء وارگی و متافیزیک:  لوکاچ و هایدگر

فصل چهارم – روشنگری، استیلا و نا – اینهمانی: دیالکتیک منفی آدورنو

فصل پنجم – مدرنیته، بیناسوبژکتیویته و به رسمیت شناسی: هابرماس و هونت

بخش سوم – هگل‌گرایی فرانسوی

فصل ششم – هگل‌گرایی فرانسوی و ناخشنودی هایش: وال، هیپولیت، کوژو

فصل هفتم – میان اگزیستانسیالیسم و مارکسیسم: سارتر، دوبووار، مرلوپونتی

فصل هشتم – واسازیِ هگل گرایی: دُلوز، دریدا و مسئلۀ تفاوت

نتیجه‌گیری – آیندۀ هگل‌گرایی

 

photo_2016-09-28_00-52-57

بازخوانی انتقادی ایدۀ «فلسفۀ غرب»

دوره آموزشی «بازخوانی انتقادی تاریخ فلسفه غرب» با تدریس دکتر محمدمهدی اردبیلی طی ۸ جلسه از ۱۰ شهریور روزهای چهارشنبه از ساعت ۱۶ تا ۱۸ در موسسه خورشید اندیشه برگزار می شود.

مسئلۀ محوری این دوره، چگونگی شکل گیری و پیشروی تفکر در غرب است. آیا می توان از فلسفه غرب در ۲۵۰۰سال گذشته به مثابه یک موجود زنده پیوسته سخن گفت؟

این دوره آموزشی به همت موسسه خورشید اندیشه در محل تجریش، میدان قدس، ابتدای خیابان دربند، پلاک ۱۳ واحد ۳ برگزار می شود.
جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر با شماره های ۲۲۷۴۱۲۲۲ و ۰۹۹۰۱۲۷۰۱۱۹ تماس حاصل فرمایید.

photo_2016-08-13_20-53-22

هیدگر در برابر هگل

دورۀ آموزشی «هیدگر در برابر هگل»

منبع: وبسایت شهر کتاب

شاید نخستین صفتی را که بتوان به اندیشۀ هیدگر نسبت داد، اندیشیدن به خود «هستی» (Sein, Being) باشد. در ابتدای هستی و زمان هیدگر ادعا می‌کند که تاکنون هیچ کس چون او به خودِ هستی نیاندیشیده است و در نتیجه، طرح خود را با نقد گذشتگان و ساخت‌گشاییِ کل تاریخ هستی‌شناسی در غرب آغاز می‌کند. اما این پرسش نهایتاً مطرح است که آیا واقعاً در هیدگر با نوعی گسست نسبت به کل تاریخ فلسفه روبرو هستیم؟ آیا هیدگر بشارت‌دهندۀ دوران جدید و نخستین فیلسوف این دوران است، یا تنها آخرین فیلسوف از سلسلۀ فیلسوفان مغرب‌زمین است که با افلاطون آغاز شدند و با هگل و نیچه به پایان راه رسیدند؟ بالاخره هیدگر مدرن است یا پست مدرن؟ و مهمتر از همه، وی چه نسبتی با نقطۀ اوج فلسفۀ مدرن و پیشگوی تمام فلسفه‌های آینده یعنی هگل دارد؟ آیا هیدگر هگلی است یا اساساً اندیشه‌اش بر نفی هگل استوار است؟ نقدهایش به هگل تا چه میزان واقعاً به خود هگل مربوطند؟

دورۀ آموزشیِ «هیدگر در برابر هگل» تلاشی خواهد بود برای اندیشیدن به پرسش‌های فوق و واکاوی آنها با تکیه بر آثار خود هیدگر. نیمۀ نخست این دوره کلیتی از ایده‌های اصلی حاکم بر فلسفۀ هیدگرِ متقدم با تمرکز بر کتاب هستی و زمان را ارائه خواهد کرد و سپس در بخش دوم، به بررسی ربط و نسبت هیدگر با هگل و رابطۀ مهرآکینِ میان آنها خواهد پرداخت. در نهایت امید است این دوره بتواند طرحی، هرچند بنا به ماهیت موضوع، نامنسجم و پراکنده، به دست دهد تا بتوان به مدد آن هیدگر را در پرتو ارتباطش با هگل بازخوانی کرد و بدین طریق، پرتوی تازه بر فهم او تاباند.

این دوره با تدریس دکتر محمدمهدی اردبیلی در هشت جلسه، روزهای یکشنبه ساعت ۱۴ تا ۱۶ برگزار می‌شود. آغاز آن ۲۰ تیرماه است. علاقه‌مندان به ثبت‌نام در این دوره‌ی آموزشی تا ۱۳ تیرماه فرصت دارند در ساعات اداری به مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه‌ی سوم مراجعه کنند یا برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره‌های ۸۸۷۲۳۳۱۶ و ۸۸۷۱۷۴۵۸ تماس بگیرند.

نقد عقل محض به فارسی پس از سه دهه

مصاحبه ماهنامه اطلاعات حکمت و معرفت با مترجم و ویراستار ترجمۀ جدید کتاب نقد عقل محض

اطلاعات حکمت و معرفت- منیره پنج تنی/ نقد عقل محض یکی از آثار سه گانۀ فلسفۀ نقادی کانت است. نخستین بار شمس الدین ادیب سلطانی در سال ۱۳۶۲ (نشر امیرکبیر) آن را به فارسی ترجمه کرد و با تمام دشواری­ها و مناقشاتی که با خود به همراه آورد تا بیش از سه دهه تنها ترجمۀ موجود از این اثر بود. ادیب سلطانی با زبانی مخصوص به خود، با دقتی ویژه و با مقابلۀ با چند ترجمۀ دیگر، سنجش خرد ناب را در اختیار علاقمندان قرار داد. درگیر شدن با ترجمۀ فارسی این اثر و مقابله­اَش با متن انگلیسی، در زمان دانشجویی، سبب می­شد باور کنم واقعا نمی­خواهم فقط دوستدار دانایی باشم و حاضرم برایش تلاش کنم، اما نمی­توانم پنهان کنم که مدام می­گفتم کاش ترجمۀ روان­تری هم در دست بود. حالا به همت بهروز نظری و محمدمهدی اردبیلی، ترجمۀ روان و خوش­خوانی از این اثر منتشر شده است. بهروز نظری در سال ۱۳۹۰ نقد عقل محض را ترجمه و در همان سال دوباره ویرایش کرد؛ اما در سال ۱۳۹۴ این اثر با ویراستاری محمدمهدی اردبیلی و این بار از سوی انتشارات ققنوس روانۀ بازار کتاب شد. برای آگاهی از روند این ترجمه و ویرایش، به سراغ بهروز نظری (مترجم) و محمدمهدی اردبیلی (ویراستار) این اثر رفتم. ادامه مطلب

نقد و بررسی کتاب فلسفه آلمانی، اثر تری پینکارد

داستان یک قرن ایدئالیسم آلمانی

نقدی بر محتوا و ترجمۀ کتاب «فلسفۀ آلمانی (۱۷۶۰-۱۸۶۰): میراث ایدئالیسم»

منبع: فصلنامه نقد کتاب کلام فلسفه عرفان، شماره ۷ و ۸، پاییز و زمستان ۱۳۹۴، صص ۱۵۵-۱۶۲٫

ادامه مطلب

1 2 3 4 5 12