آرشیو دسته ها: اسلاید

ویراستاری آثار فلسفی بدعت نیست

مصاحبه محمدمهدی اردبیلی با روزنامه فرهیختگان

فرهیختگان/زهرا سلیمانی:محمدمهدی اردبیلی، پژوهشگر، نویسنده و مترجم آثار فلسفی است. عنوان او گاهی علاوه‌بر مترجم با عنوان ویراستار روی جلد کتاب‌های فلسفی نیز به چشم می‌خورد. او تاکنون کتاب‌های «نقد عقل محض» از ایمانوئل کانت، «عصر ایدئالیسم آلمانی» از رابرت سالمن، «شناخت هگل‌گرایی» از رابرت سینربرینک و مجموعه «دفترهای سیاست مدرن»  از انتشارات روزبهان با آثاری کلاسیک از فیلسوفان مدرن  مانند اسپینوزا ، نوالیس، ولتر، لایبنیتس، روسو و دیگران. چند کتاب دیگر را ویراستاری کرده است. در گفت‌وگوی زیر از ویژگی‌ها و تفاوت‌های سنت ویراستاری به این سبک و سیاق پرسیده‌ایم.

ادامه مطلب

شناخت هگل گرایی

 

شناخت هگل‌گرایی
نویسنده: رابرت سینربرینک
مترجم: مهدی بهرامی
ویراستار: محمدمهدی اردبیلی

برگزیده‌ای از یادداشت نویسنده برای ترجمه‌ی فارسی:

کتاب شناخت هگل‌گرایی درصدد است تا عناصر اصلیِ ایده‌آلیسم هگل را معرفی، و آن را به‌منزله‌ی واکنشی انتقادی نسبت به فلسفه‌ی کانت فهم و درک کند، و سپس به ترسیم خطوط اصلی این مسأله بپردازد که چگونه مکاتب متفاوتِ اندیشه‌ی هگلی قرن نوزدهم ـ که به هگلیان چپ و راست معروف‌اند ـ با سمت‌وسویی [کاملاً] متفاوت بسط و تعدیل یافتند، به گونه‌ای که از یک‌سو در مارکسیسم، و از سوی دیگر در اگزیستانسیالیسم متجلّی شدند. میراث هگل در قرن بیستم، بخشِ اساسیِ بسط و توسعه‌ی فلسفه‌ی فرانسوی بود، از هگل‌گراییِ اگزیستانسیالیستی ژان وال و ژان هیپولیت، و هگل‌گرایی هیدگری ـ مارکسیستی الکساندر کوژو، تا هگل‌گراییِ پدیدارشناختی و «پساساختارگرایانه» نزد فیلسوفانی چون موریس مرلوپونتی، ژیل دُلوز (مخالفِ شناخته‌شده‌ی هگل)، و ژاک دریدا (که هگل را به عنوان پیش‌گام و در عین‌حال، هدفِ حمله‌ی واسازی تلقی می‌کند). نیز در چارچوب فلسفه‌ی آلمانی قرن بیستم، تأثیر هگل بر مارکسیسم غربی و نظریه‌ی انتقادی تعیین‌کننده است: از مارکسیسمِ هگلیِ لوکاچ و دیالکتیک روشن‌گریِ آدورنو و هورکهایمر، تا نظریه‌ی انتقادی مدرنیته نزد هابرماس، میراث هگل، به نحوی مؤثر، چشم‌انداز مفهومی فلسفه‌ی اروپایی را شکل داده است.

فهرست کتاب

یادداشت نویسنده برای ترجمۀ فارسی

مقدمه مترجم

مقدمه نویسنده

بخش اول – ماجراهای هگل گرایی

فصل اول – معرفی ایده‌آلیسم هگلی

فصل دوم – ماجراهایی در هگل گرایی

بخش دوم – هگل‌گرایی آلمانی  

فصل سوم – شیء وارگی و متافیزیک:  لوکاچ و هایدگر

فصل چهارم – روشنگری، استیلا و نا – اینهمانی: دیالکتیک منفی آدورنو

فصل پنجم – مدرنیته، بیناسوبژکتیویته و به رسمیت شناسی: هابرماس و هونت

بخش سوم – هگل‌گرایی فرانسوی

فصل ششم – هگل‌گرایی فرانسوی و ناخشنودی هایش: وال، هیپولیت، کوژو

فصل هفتم – میان اگزیستانسیالیسم و مارکسیسم: سارتر، دوبووار، مرلوپونتی

فصل هشتم – واسازیِ هگل گرایی: دُلوز، دریدا و مسئلۀ تفاوت

نتیجه‌گیری – آیندۀ هگل‌گرایی

 

photo_2016-09-28_00-52-57

بازخوانی انتقادی ایدۀ «فلسفۀ غرب»

دوره آموزشی «بازخوانی انتقادی تاریخ فلسفه غرب» با تدریس دکتر محمدمهدی اردبیلی طی ۸ جلسه از ۱۰ شهریور روزهای چهارشنبه از ساعت ۱۶ تا ۱۸ در موسسه خورشید اندیشه برگزار می شود.

مسئلۀ محوری این دوره، چگونگی شکل گیری و پیشروی تفکر در غرب است. آیا می توان از فلسفه غرب در ۲۵۰۰سال گذشته به مثابه یک موجود زنده پیوسته سخن گفت؟

این دوره آموزشی به همت موسسه خورشید اندیشه در محل تجریش، میدان قدس، ابتدای خیابان دربند، پلاک ۱۳ واحد ۳ برگزار می شود.
جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر با شماره های ۲۲۷۴۱۲۲۲ و ۰۹۹۰۱۲۷۰۱۱۹ تماس حاصل فرمایید.

photo_2016-08-13_20-53-22

نقد و بررسی کتاب فلسفه آلمانی، اثر تری پینکارد

داستان یک قرن ایدئالیسم آلمانی

نقدی بر محتوا و ترجمۀ کتاب «فلسفۀ آلمانی (۱۷۶۰-۱۸۶۰): میراث ایدئالیسم»

منبع: فصلنامه نقد کتاب کلام فلسفه عرفان، شماره ۷ و ۸، پاییز و زمستان ۱۳۹۴، صص ۱۵۵-۱۶۲٫

ادامه مطلب

عقلگرایی از دکارت تا ارسطو

این دوره خواهد کوشید تا اجمالاً سیر تکوین تفکر غربی از فلسفۀ افلاطونی-ارسطویی در یونان باستان (قرن سوم و چهارم قبل از میلاد) تا فلسفۀ عقلگرای مدرن (قرن هفدهم) را روایت کند. در نتیجه، این دوره در مدت زمانی کوتاه اندیشه‌های عمدۀ فلسفی در حدود ۲۰۰۰ سال از تاریخ بشری را در پیوستاری تحلیلی-مفهومی ترسیم کرده و نهایتاً نشان خواهد داد که اندیشۀ یونانی چگونه پس از گذر از فراز و نشیب‌های فکری قرون وسطی به دوران مدرن وارد شده است. این دوره در حقیقت مقدمه‌ای خواهد بود برای آشنایی با اندیشۀ مدرن، و در نتیجه خواهد کوشید تا برخی از جریانات موثر در شکل‌گیری اندیشۀ مدرن در قرن هفدهم میلادی را ردیابی و تحلیل نماید. با این وصف، دورۀ آموزشی «عقلگرایی: از ارسطو تا دکارت» طرح خود را از رسالۀ متافیزیک ارسطو آغاز خواهد کرد و پس از گذر از جریانات پساارسطویی در دوران انحطاط فرهنگی یونان (مانند رواقیان، نوفیثاغوریان، اپیکوریان و …) به گره‌گاه اندیشۀ یونانی و فلسفۀ مسیحی (یعنی متفکران نوافلاطونی، به ویژه افلوطین و فورفوریوس) وارد خواد شد و پس از آن با مرور کوتاهِ اندیشه‌های محوری قرون وسطی (به ویژه آراء سنت آگوستینوس و سنت توماس آکوئیناس) به نخستین بارقه‌های اندیشۀ مدرن نزد فرانسیس بیکن و توماس هابز خواهد پرداخت تا نهایتا با اشاره به اندیشه‌های دکارت، کار خود را به عنوان مقدمه‌ای برای ورود به فلسفۀ مدرن به پایان رساند و مهیای ورود به مبحث اصلی ترم آینده «پیشگامان عقل‌گرایی مدرن: دکارت و اسپینوزا» شود.

طول دوره ۸ جلسه است که از روز ۲۶ فروردین‌ماه ۱۳۹۵، پنج‌شنبه‌ها ساعت ۱۶ الی ۱۸ در محل در مرکز آموزش های تخصصی و جامعه محور انجمن جامعه شناسی ایران واقع در خیابان سیدجمال‌الدین اسدآبادی، کوچه ۶۳، پلاک ۲، طبقه دوم غربی برگزار خواهد شد. علاقه‌مندان می‌توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر یا رزرو کلاس با ایمیل isa.ctc.1394@gmail.com  و یا از ۲۱ فروردین، بعدازظهرها با شماره ۸۸۶۰۲۶۹۲ تماس حاصل فرمایند.

photo_2016-03-23_00-21-54 (1)

1 2 3